Η χαρά δεν είναι απλώς συναισθηματική. Δεν είναι απλώς «χα-χα» και «ура, Παρασκευή». Είναι ένα βαθύ κράτος της ψυχής που δεν εξαρτάται από τις συνθήκες. Μπορείς να χάσεις όλα — υγεία, χρήματα, αγαπημένα άτομα — και να μην χάσεις τη χαρά. Και μπορείς να έχεις βίλα και ιάχυτα, αλλά να είσαι εξαντλημένος από το εσωτερικό. Τι είναι λοιπόν η χαρά ως πνευματικό κράτος και πώς διαφέρει από το απλό ευδαιμονία; Ας το εξετάσουμε.

Ευδαιμονία vs χαρά

Η ευδαιμονία έρχεται από το εξωτερικό: γλυκές τροφές, σεξ, νίκη στη λαχναία. Πάει γρήγορα και αφήνει την επιθυμία επαναφοράς. Η χαρά είναι εσωτερική πηγή. Είναι το κράτος της πληρότητας και της σύνδεσης με τον κόσμο, όταν δεν χρειάζεσαι ερεθίσματα. Μπορείς να είσαι χαρούμενος κάθοντας σε ένα κενό δωμάτιο. Η πνευματική χαρά δεν εξαρτάται από γεγονότα. Είναι το θεμέλιο. Δεν μπορεί να αγοραστεί, να κλοπιέται, να κερδηθεί. Μόνο να αποκτηθεί μέσω πρακτικής και συνείδησης. Οι σοφοί όλων των παραδόσεων λένε: η χαρά είναι η αληθινή μας φύση, απλώς την έχουμε ξεχάσει.

Γιατί χάνουμε τη χαρά

Η αιτία είναι η ταυτοποίηση του εαυτού μας με τον εγκέφαλο και το σώμα. Θα πούμε: «Είμαι οι σκέψεις μου, οι επιτυχίες μου, το σώμα μου». Όταν κάτι δεν πάει καλά, страдουμε. Συνεχώς συγκρίνουμε τον εαυτό μας με τους άλλους, ζηλεύουμε, φοβόμαστε. Ζούμε στο παρελθόν (με συγκρούσεις) ή στο μέλλον (με ανησυχίες). Η χαρά πνίγεται σε αυτόν τον θόρυβο. Η απώλεια της χαράς δεν είναι τιμωρία, αλλά συνέπεια αδιαφορίας. Έχουμε χάσει την ικανότητα να είμαστε εδώ και τώρα. Έχουμε χάσει την ικανότητα να βλέπουμε την ομορφιά στο απλό: στα φώτα του ηλιοβασιλέματος, στην χαρά του παιδιού, στην σιωπή.

Η χαρά στις θρησκευτικές παραδόσεις

Στο χριστιανισμό η χαρά είναι το καρπός του Αγίου Πνεύματος. Ο Απόστολος Παύλος λέει: «Όπου και να είσαι, χαράσου». Και σε καταδιώξεις. Αυτή η χαρά δεν είναι ευχαρίστηση, αλλά η βεβαιότητα ότι ο Θεός είναι κοντά, ότι όλα πάνε καλά. Στο βουδδισμό η χαρά (μουντα) είναι η χαρά για τις επιτυχίες των άλλων, η ικανότητα να είσαι χαρούμενος για την ευτυχία των άλλων. Στο σουφισμό (μυστικός ισλάμ) η χαρά είναι ο αποτέλεσμα της διάλυσης του εγώ στο Θείο. Στο ινδουισμό η χαρά (ανάντα) είναι η ουσία του Μπράχμα. Όλες οι θρησκείες συμφωνούν: η χαρά δεν είναι τύχη, αλλά δρόμος. Μπορεί και πρέπει να εκπαιδεύεται.

Πώς να καλλιεργήσουμε τη χαρά ως πνευματικό κράτος

Ο πρώτος βήμας είναι η πρακτική της ευγνωμοσύνης. Κάθε βράδυ γράψε τρία πράγματα για τα οποία είσαι ευγνώμων σήμερα. Ακόμα και αν η μέρα ήταν δύσκολη, μπορείς να ευχαριστήσεις για το ότι ζεις, για το ότι το ηλιοβασίλεμα φωτίζει, για το ότι κάποιος χαμογέλασε. Ο δεύτερος βήμας είναι η μετάνοια. Η παρατήρηση της αναπνοής ηρεμεί τον εγκέφαλο, αφαιρεί τον θόρυβο και η χαρά εμφανίζεται από μόνη της. Ο τρίτος βήμας είναι η εξυπηρέτηση. Βοηθώντας τους άλλους, βγαίνουμε από το εγωκεντρισμό και αρχίζουμε να αισθανόμαστε την ενότητα. Ο τέταρτος βήμας είναι η συγγνώμη. Οι συγκρούσεις μπλοκάρουν τη χαρά. Συνέχισε την συγγνώμη του ενοχλητή — όχι για αυτόν, αλλά για σένα.

Χαρά και страдание: παράδοξο

Η πνευματική χαρά δεν αρνείται τον πόνο. Μπορείς να νιώθεις πόνο και να είσαι χαρούμενος ταυτόχρονα. Για παράδειγμα, ένα άτομο με σοβαρό διάγνωση μπορεί να χαίρεται κάθε μέρα, να εκτιμά τα στιγμές με την οικογένεια. Δεν αρνείται τον πόνο, αλλά δεν επιτρέπει να καλύψει το χώρο της ψυχής του. Αυτό δεν είναι μασοχισμός, αλλά ωριμότητα. Αντίθετα, ένα άτομο που αναζητά μόνο την ευδαιμονία, καταπέφτει σε отчаяσμο με την παραμικρή πόνου. Η χαρά ως πνευματικό κράτος είναι η ικανότητα να κρατά τον πόνο, αλλά όχι να γίνεται αυτός.

Προκλήσεις στον δρόμο προς τη χαρά

Οι κύριοι εχθροί είναι η συμπάθεια για τον εαυτό μας («γιατί μου αυτό;»), το αίσθημα της ενοχής («δεν αξίζω χαρά»), η ζήλεια, η αλαζονεία, ο φόβος. Επίσης, βοηθάει το δογματισμό: αποκładουμε τη χαρά για αργότερα («όταν αγοράσω σπίτι, τότε…»). Αλλά το αργότερα ποτέ δεν έρχεται. Άλλη παγίδα είναι η φuga από το ένστικτο. Ο άνθρωπος φοβάται να μείνει μόνος του, γιατί εκεί υπάρχει κενό. Αλλά το κενό είναι και η αρχή. Η σιωπή μέσα είναι η προϋπόθεση για την εμφάνιση της αληθινής χαράς.

Χαρά και δημιουργικότητα

Το κράτος της χαράς είναι ένα ρεύμα, όταν ξεχνάς το χρόνο. Η δημιουργικότητα (γράφει ποίηση, ζωγραφίζει, παίζει την κιθάρα) συχνά προκαλεί αυτό το κράτος. Αλλά η δημιουργικότητα μπορεί να είναι και φuga. Είναι σημαντικό να μην συγχέουμε: η χαρά από το αποτέλεσμα (αποτίμηση) είναι ευδαιμονία. Η χαρά από το πρόγραμμα είναι το πνευματικό κράτος, όταν είσαι ενωμένος με αυτό που κάνεις. Δημιουργήστε όχι για να πουλήσετε, αλλά γιατί είναι τρόπος να είστε εσείς. Τότε και το αποτέλεσμα θα είναι, αλλά όχι το κύριο.

Σύνδεση της χαράς με άλλες πνευματικές ιδιότητες

Η χαρά είναι αδιασπαστά συνδεδεμένη με την αγάπη (όχι με την αγάπη, αλλά με την αόριστη αγάπη). Όπου υπάρχει αγάπη, υπάρχει και χαρά. Με την καλοσύνη: ο χαρούμενος άνθρωπος δεν μπορεί να είναι βίαιος. Με την σοφία: η χαρά βοηθά να βλέπεις τα πράγματα από την οπτική γωνία, να μην δραματοποιείς. Με την щедρότητα: ο χαρούμενος άνθρωπος μπορεί να μοιράζεται εύκολα. Με την υπομονή: η χαρά επιτρέπει να περιμένεις χωρίς ενοχλήσεις. Αυτό είναι ένα πακέτο ηθικών ιδιοτήτων: αναπτύσσοντας μια, προχωράς στις άλλες.

Η χαρά ως πνευματικό κράτος δεν είναι ρόζ γυαλιά. Είναι ένας σοφός οπτικός γωνία στον κόσμο, που είναι και όμορφος και τραγικός. Είναι η προθυμία να αποδεχτείς τη ζωή целиς, χωρίς να ζητάς να είναι εύκολη. Η απόκτηση αυτής της χαράς δεν είναι εύκολη. Αλλά είναι δυνατή. ξεκίνα从小: τώρα, διαβάζοντας αυτές τις γραμμές, κάνε μια ανάσα, μια εκπνοή, και χαμογελά. Χωρίς λόγο. Αυτό είναι ο πρώτος βήμας.

Permanent link to this publication: