Νέα Χρονιά: Σουηρεία και κουλtuurικός κώδικας μεταξύ μαγικού πνεύματος και κουλtuurικού κώδικα

Εισαγωγή: Ριτύβα στο όριο του νέου κύκλου

Τα νέα χρονιά σουηρεία αποτελούν μοναδικό σύνολο τελετουργιών, απαγορεύσεων και οδηγιών που τηρούνται την περίοδο του νέου έτους. Από επιστημονική άποψη, δεν είναι απλώς "καταληψίες του παρελθόντος", αλλά λειτουργούν ως ψυχολογικά εργαλεία αντιμετώπισης της αβεβαιότητας του μέλλοντος και ως κουλtuurικοί δείκτες που ενισχύουν την ταυτότητα της ομάδας. Αυτές οι πρακτικές βασίζονται σε αρχαία αντιλήψεις για το χρόνο ως διακοπτόμενο φαινόμενο, όπου ο συναρμολογισμός από το παλιό έτος στο νέο θεωρείται σακρικός, ευάλωτος και επομένως γεμάτος ειδική δύναμη.

Ανθρωπολογικές ρίζες: η όριο ως "ζώνη λιμίνου"

Σύμφωνα με τη θεωρία του ριτύου του Αρνόλντ φαν Γκεννέπα και του Βίκτορ Τέρνερ, οι μεταβατικές καταστάσεις (λιμινικότητα) απαιτούν πάντα ειδικές τελετουργίες. Η νύχτα της Νέας Χρονιάς είναι η κλασική ζώνη λιμίνου: ο παλιός τάξη χρόνου έχει καταστραφεί, ο νέος δεν έχει εγκατασταθεί ακόμα. Σε αυτόν τον "χωροχρόνο", σύμφωνα με τις λαϊκές αντιλήψεις, διατηρούνται οι συντεταγμένες μεταξύ των κόσμων, και το μέλλον γίνεται εξαιρετικά ελαστικό. Επομένως, τα σουηρεία επικεντρώνονται στην ιδέα της προγραμματιστικής του μελλοντικού έτους μέσω συμβολικών ενεργειών. Ενδιαφέρον γεγονός: η συνήθεια να φοράμε νέες ενδυμασίες στη γιορτή έχει τις ρίζες της στα αρχαία ριτύβα του "νέου γεννήματος" και του συμβολικού απελευθέρωσης της παλιάς "κυαλοπορίας" του προηγούμενου έτους.

Δομή των σουηρειών: κατηγοριοποίηση κατά το μηχανισμό δράσης

Τα νέα χρονιά σουηρεία μπορούν να κατηγοριοποιηθούν με βάση το μηχανισμό δράσης της συναίσθησης της συγγένειας (ορισμένη από τον Τζέιμς Φράζερ), όπου το παρόμοιο επηρεάζει το παρόμοιο και το μέρος συμβολίζει το σύνολο.

1. Σουηρεία-ατράκτορες (προσέλκυση ευημερίας):

   • Πλούσια: Η παράδοση του πλούσιου τραπεζοκόμιστρου (για να είναι ο χρόνος γεμάτος) βασίζεται στο πρίνσιπιο της ομοιότητας. Η μορφή ορισμένων γευμάτων είναι επίσης συμβολική: ουρανοξύστες (κυκλικοί πίτες, σαλάτες "Οливιέ" σε καπάκι) συμβολίζουν την ολοκλήρωση και την κύκλωση. Στην Ισπανία, οι 12 αμπελοειδείς κάτω από τον κουδούνι των κουραντίων είναι παράδειγμα ρυθμικής μαγείας, όπου κάθε φρούτο "σπόρος" προγραμματίζει την επιτυχία ενός μήνα.

   • Περιβάλλον: Η τοποθέτηση νομισμάτων κάτω από το πιάτο, στα γωνία του δωματίου ή κάτω από τα πιάτα. Στη Ρωσία είναι διαδεδομένη η συνήθεια να κρατάμε την κουπόνι στην χέρια μας την ώρα του κουδούνι των κουραντίων, που είναι ένας άμεσος "φόρος" του μαγικού αντικειμένου στο αρχικό σημείο.

2. Σουηρεία-προστατευτές (αποτροπή αρνητικού):

   • Απαγόρευση του βεβασιλισμού στις πρώτες μέρες του νέου έτους. Από την άποψη της μαγικής σκέψης, η απόσυρση κάτι από το σπίτι σε αυτόν τον σακρικό χρόνο μπορεί να συμβεί κατά λάθος και μαζί με αυτό και το ευημερία που μόλις "κλήθηκε". Το μέρος (απορρίπτονται) συμβολίζει το σύνολο (οικογενειακή μονάδα).

   • Απαγόρευση της δανεισμού χρημάτων πριν από το νέο έτος, ώστε να μην χάσεις την οικονομική τύχη. Ενδιαφέρον γεγονός: στη Σκωτία υπάρχει η παράδοση της "πρώτης ποδιού" (First-Footing), όπου ο πρώτος άνθρωπος που περνάει τον όροφο του σπιτιού μετά τη μεσάνυχτα καθορίζει τον τόνο για το έτος. Προτιμάται ένας μαλλιτόρσος άνδρας με συμβολικά δώρα (άνθρακα, ψωμί, νομίσμα), που ανέρχεται στις εποχές των Βίκινγκ, όταν ένας λευκός άγνωστος είχε μεγάλη πιθανότητα να είναι ληστής.

3. Σουηρεία-γνωσμοσύνη (αποκάλυψη για το μέλλον):

   • Λιωμένος свίνις ή βούτυρο. Η συνηθισμένη στην Βόρεια Ευρώπη πρακτική του ρύθμισης του λιωμένου υλικού στο νερό και της ερμηνείας της προκύπτουσας μορφής είναι ένας κλασικός παράδειγμα ορδαλικού (δοκιμαστικού) γνωσμοσύνης, όπου το μέλλον προκύπτει μέσω της χάος μορφής.

   • Συγγραφή και καύση επιθυμιών. Ψυχολογικά λειτουργεί ως τεχνική εικονικής και δεσμευτικής (πρόσληψης υποχρέωσης), και εντός του μαγικού παγκοσμίου - ως αποστολή μηνύματος απευθείας στον ουρανό μέσω της στοιχειωτικής φωτιάς.

Πνευματικές λειτουργίες: η ψευδαίσθηση του ελέγχου και η μείωση της αγωνίας

Η κognitivistική ψυχολογία εξηγεί την ανθεκτικότητα των σουηρειών μέσω της έννοιας του "μαγικού πνεύματος", το οποίο είναι ιδιαίτερα ενεργοποιημένο σε καταστάσεις άγχους και υψηλής αβεβαιότητας. Η Νέα Χρονιά είναι η κορυφή της αβεβαιότητας. Τα σουηρεία δημιουργούν στην ανθρώπινη ψυχή την ψευδαίσθηση ελέγχου των τυχαίων διεργασιών, μειώνοντας έτσι την αγωνία για το μέλλον. Μελέτες, όπως αυτές του ψυχολόγου Στιούαρτ Βάις, δείχνουν ότι η εκτέλεση του ριτύου πριν από ένα σημαντικό συμβάν (ακόμα και προσωπικά φαντασμένο) αυξάνει την υποκειμενική αυτοπεποίθηση και μπορεί να βελτιώνει τα αποτελέσματα μέσω της μείωσης του επιπέδου κορτιζόλης (هورμόνου άγχους).

Κοινωνική ενσωμάτωση: δημιουργία αίσθησης "εμείς"

Η τήρηση των ίδιων σουηρειών (από την παρακολούθηση της "Ιρωνίας της τύχης" μέχρι την κατανάλωση οливιέ ή την εκτόξευση φωταερίων) εκτελεί σημαντική κοινωνική λειτουργία. Δημιουργεί ένα κοινό συμβολικό πεδίο, ενισχύει το αίσθημα της κοινότητας και της κουλtuurικής ανήκειν. Αυτά τα κοινά ριτύβα, με τις φράσεις του κοινωνικού επιστήμονα Εμίλ Ντυρκχέιμα, αναγεννώνουν την κοινωνική ομάδα (οικογένεια, έθνος) περιοδικά, επιβεβαιώνοντας τις αξίες και την ενότητα της,. Ενδιαφέρον παράδειγμα: η σοβιετική παράδοση της υποχρεωτικής παρακολούθησης του "Γолубό Ήλιο" στο τηλεοπτικό πρόγραμμα, η οποία αντικατέστησε τους θρησκευτικούς ριτύβα και έγινε ένας светσκίς συναθροισμός σουηρεία - "όπως θα δεις τον αέρα, έτσι θα περάσεις το έτος"。

Εволюция και εμπορικήποίηση: από λαϊκή πρακτική στην μάρκετινγκ

Πολλά αρχαία σουηρεία έχουν προσαρμοστεί ή δημιουργηθεί στην βιομηχανική και την μεταβιομηχανική εποχή. Η παράδοση των χριστουγεννιάτικων καρτών, που ξεκίνησε στην βικτοριανή Αγγλία, έγινε ένας ριτύβα για τη διατήρηση των κοινωνικών σχέσεων. Ο σύγχρονος ριτύβα του να κάνεις ένα αίτημα υπό τον κουδούνι των κουραντίων, κρατώντας ένα ποτήρι σαμπάνιας, είναι ένας συνδυασμός πολλών πρακτικών: του ριτύου του ποτού, του αίτηματος και της ακριβούς συνδέσμου στο χρόνο (λόγω της εξάπλωσης του ακριβούς ρολογιού και του ραδιοφώνου). Η μάρκετινγκ ενεργά εκμεταλλεύεται το μαγικό πνεύμα, προσφέροντας προϊόντα ως ριτύβατικα αντικείμενα: από το "ιδιαίτερο" σαμπάνια μέχρι τις συλλεκτικές νομίσματα που "πρέπει" να τοποθετηθούν κάτω από την έλατη για την πλούσια.

Συμπέρασμα: μεταξύ παράδοσης και ύπαρξης

Τα νέα χρονιά σουηρεία, παρά την καιρική τους μορφή, εκτελούν βαθιά ρεαλιστικές ψυχολογικές και κοινωνικές λειτουργίες. Αποτελούν την οργάνωση του χάους της μετάβασης, μειώνουν την ύπαρξη αγωνία για το χρόνο, ενισχύουν τις συλλογικές δεσμεύσεις και διασφαλίζουν την συνέχεια του κουλtuurικού κώδικα. Στην εποχή της ψηφιακής και της παγκοσμιοποίησης, αυτές οι πρακτικές δεν εξαφανίζονται, αλλά μεταμορφώνονται, δείχνοντας την εκπληκτική ανθεκτικότητά τους. Είναι μαρτυρία ότι και στον ρεαλιστικό 21ο αιώνα, ο άνθρωπος, όταν υποδέχεται το νέο έτος, ενστικτιβαία αναζητά σημεία υποστήριξης στο συμβολικό τάξη, προσπαθώντας όχι απλώς να μετρήσει έναν άλλο κύκλο, αλλά και μαγικά να τον ρυθμίσει στην τύχη, συνεχίζοντας τον αρχαίο διάλογο με τον χρόνο στη γλώσσα των ριτύβων.

Permanent link to this publication: