Τιστάρα και Τιστάρα-γάθ: ο ουρανός φως, νικητής της ξηρασίας

Στο Ζωροαστριακό ημερολόγιο υπάρχουν εορτές που δεν σηματοδοτούν απλώς την αλλαγή των σεζόν, αλλά επαναφέρουν τη святоτελή δραμα του κόσμου. Μία από τις πιο λαμπρές και ποητικές είναι η Τιστάρα (Tištar), γνωστή επίσης ως Τιργάν (Tirgan) ή Γιάντς-ε Τιργάν (Jashn-e Tirgan). Αυτό είναι ένα καλοκαιρινό φεστιβάλ που τιμά τη Τιστριά (Tištrya) — το θεό των βροχών και της καλλιέργειας, που είναι συνδεδεμένο με την πιο λαμπρή αστέρα του νυχτερινού ουρανού, τον Σύριου. Αλλά ο σκοπός αυτής της ημέρας ξεπερνά τους γεωργικούς ημερολογιακούς περιορισμούς: είναι η ιστορία μιας κωσμολογικής μάχης, της δύναμης των θυσιών και του πώς το φως και το νερό νικούν τη σκοτεινότητα και τη ξηρασία.

Σημασίες και αξία: από την αστέρα μέχρι τη βροχή

Τιστάρα - ο ουρανός στρατιώτης

Η Τιστάρα δεν είναι απλώς ένα αβстрактτο θεό. Στη Ζωροαστριακή παράδοση είναι ένα yazata, δηλαδή ένας «αξιότιμος» πνεύμα που συμβολίζει τον Σύριου. Ο Σύριος είναι η πιο λαμπρή αστέρα στον ουρανό, και στο παρελθόν ο ηλιακός του αύριο (η πρώτη εμφάνιση στον πρωινό ουρανό) σηματοδοτούσε την έναρξη του καλοκαιριού και, που είναι κρίσιμο για το Ιράν, την προσέγγιση της περιόδου των βροχών. Η Τιστάρα είναι η αστέρα που φέρνει την ζωοδότηση. Το όνομά της μεταφράζεται ως «συνδεδεμένο με τρεις αστέρες» και είναι άμεσα συνδεδεμένο με το φως και την δόξα.

Μύθος για τη νίκη επί του Απαοσά

Ο κεντρικός μύθος που βρίσκεται στην βάση του φεστιβάλ είναι η επική αντιπαράθεση που περιγράφεται στο «Τιστάρα-γάθ» (Τιργάν), το όγδοο γύρι του Αβέστη. Σύμφωνα με αυτό το προφήτευμα, η Τιστάρα entra σε μάχη με τον Απαοσά (Apaosha), τον δαίμονα της ξηρασίας. Η μάχη συμβαίνει υπό τη μορφή δύο αλόγων: η Τιστάρα είναι ένας όμορφος λευκός άλογος με χρυσά αυτιά, ενώ ο αντίπαλός της είναι ένας ενοχλητικός μαύρος άλογος.

Στην αρχή ο δαίμονας νικά, εξασθενίζοντας τον Τιστάρα λόγω της έλλειψης λατρείας και θυσιών από τους ανθρώπους. Το θεό καλεί τον Ahura Mazda, τον δημιουργό όλων των υφιστάμενων, ο οποίος επεμβαίνει και κάνει θυσία. Με αυτή τη δύναμη, η Τιστάρα ξαναentr στο μάχη και τελικά νικά τον Απαοσά. Τότε οι επιθυμητές βροχές χύνουνται στα ξηρασμένα χωράφια και βοσκοτόπια, φέρνοντας ζωή και καλλιέργεια. Αυτός ο μύθος επισημαίνει την βασική σημασία των θυσιών στη θρησκευτική παράδοση του Ζωροαστρισμού.

Λегенда για τον Άρασα τον弓ίστη

Εκτός από τη κωσμολογική μάχη, το φεστιβάλ του Τιργάν είναι συνδεδεμένο με την ηρωική λεγόμενη για τον Άρασα τον弓ίστη (Arash-e Kamangir). Σύμφωνα με το προφήτευμα, ο Πέρσης βασιλιάς Μανουτσήρ και ο Τουρκός βασιλιάς Αφρασιάμπ αποφάσισαν να θέσουν τα σύνορα μεταξύ των χωρών τους. Décidèrent que l'archer Arash se leverait sur le sommet de la montagne Damavand et tirerait une flèche. Le lieu où la flèche tomberait deviendrait la nouvelle frontière.

Ο Άρασα lança une flèche (en persan «тир») le 13ème jour du mois de Tir, et son vol dura du lever du jour au midi, jusqu'à ce qu'elle tombe sur les rives de la rivière Jayhun (Amou Darya). La légende dit que dès que la frontière fut établie, sur les deux terres souffrant d'une sécheresse de huit ans, il tomba le bienvenueux orage. Ainsi, la flèche (τιρ) devint un symbole de paix, de justice et de l'établissement de l'ordre, ainsi que du début de la saison des pluies.

Ατριбуτικά και τελετουργίες: πώς γιορτάζουν τον Τιστάρα

Το φεστιβάλ του Τιστάρα (Τιργάν) σηματοδοτείται συνήθως στις 13η ημέρα του μήνα Τιργάν του Ζωροαστριακού και του Ιρανικού ημερολογίου, που περίπου αντιστοιχεί στις 2-4 Ιουλίου. Είναι ένα από τα τρία πιο σημαντικά σεζονικά φεστιβάλ της αρχαίας Ιράν, μαζί με το Νοουρτζ (ανοιξη) και το Μεχργάν (осень). Τα τελετουργικά του είναι λαμπρά, συμβολικά και κατευθύνονται προς την προσέλκυση του νερού και των ευλογιών.

Κύρια τελετουργικά

• Αυλαία λάμψης (Σύνδεση «τιρ» και «βάν»): Αυτό είναι ο πιο αναγνωρίσιμος έθιμος. Οι Ζωροαστριακοί δένουν χρωματιστές λωρίδες στα χέρια τους. Οι λωρίδες φορούνται για δέκα ημέρες και στη συνέχεια, την ημέρα του ίδιου του φεστιβάλ, πετάνε σε ρέουσα νερό — ρέμα ή ποταμό. Στις αρχές, οι λωρίδες απορροφούν όλο το κακό και το φέρνουν μακριά, συμβολίζοντας την καθαρισμό και την ανανέωση.

• Το νερό ως στοιχείο του φεστιβάλ: Επειδή η Τιστάρα είναι το θεό των βροχών και του νερού, το φεστιβάλ δεν μπορεί να φανταστεί χωρίς αυτό. Οι άνθρωποι ντύνονται με νερό, χορεύουν και τραγουδούν, χαίροντας από την ζωοδότηση. Αυτό το συμβολικό έργο έχει ως στόχο να προκαλέσει και να υποδεχτεί τα δάκρυα.

• Τрадиτικά γεύματα: Ο καρπός του φεστιβάλ περιλαμβάνει ειδικά πιάτα. Μεταξύ αυτών είναι ο σπανάκι και το «σολέ-ζαρντ» (sholeh zard) - γλυκό ρυζιού με σαφράν. Αυτά τα πιάτα μαγειρεύονται σε κάθε σπίτι και εξυπηρετούνται ως γεύμα για τους επισκέπτες.

• Γάδια (Κουζέχ): Σε ορισμένες περιοχές πρακτεύεται ο τύπος γάδας στο γλύκανοινοι καστανάκι (Κουζέχ), που προβλέπει τη τύχη για το επόμενο έτος.

• Πνευματικές πρακτικές: Το φεστιβάλ περιλαμβάνει επίσης την ανάγνωση ποιημάτων, συμπεριλαμβανομένων αποσπασμάτων από το «Σαχναμέ» του Φιρδούσι, όπου περιγράφεται η δράση του Άρασα, και τη διεξαγωγή ευχαριστιών (τζασάν).

Συμπέρασμα

Το φεστιβάλ του Τιστάρα (Τιργάν) δεν είναι απλώς ένα αρχαίο έθιμο. Είναι ένα ζωντανό μνημόνιο ότι η ζωή στη γη εξαρτάται από το ευαίσθητο ισορροπία μεταξύ του ουρανού, του νερού και της θέλησης του ανθρώπου. Οι σημασίες του είναι η λατρεία των δυνάμεων της φύσης, η πίστη στη νίκη του φωτός επί της σκοτεινότητας και η ευχαριστία για κάθε δώρο που κατέβει από πάνω. Σήμερα, καθώς οι κλιματικές αλλαγές καθιστούν το πρόβλημα του νερού όλο και πιο σοβαρό, αυτό το αρχαίο φεστιβάλ ακούγεται με νέο τρόπο, υπενθυμίζοντας την κοινή μας εξάρτηση από την ουρανική υγρασία και την ανάγκη να διατηρούμε και να εκτιμούμε αυτό το πολύτιμο δώρο.

Permanent link to this publication: